耸立在我们面前的这座大山，当地人称“张家营盘”，可是颇有些名气的。周围群山环抱，中间一峰突兀，巍峨如巨大的蒸笼，三面均为悬崖峭壁，怪石嵯峨，高约多米。
养马寨营盘中营门
清咸丰八年（年），当地权绅张开基、张开业弟兄，在山上驻军扎营，起名曰：“天造营”。民国时期修撰的《兴义县志》，其中《艺文志》专列一章《养马寨天造营记》，描述了此营盘的险峻雄奇：“危峰环绕，秀削独出，远望则群峰相连，近视则壁立千仞”，其上“有白岩一壁，横亘里许，高插云宵”。
果然名不虚传。
我们行走在当年的古驿道上，右边就是“壁立千仞”、“高插云霄”的大白岩，抬头一望，高与天接；左边是数十丈的深渊，令人头晕。蜿蜒而上，真有“一夫当关，万夫莫入”的夺人气势，心中不禁懔懔而慄。
我们一行，人人气喘吁吁，将近半小时，才攀上了巨石垒砌的第一道营门。历经百余年的风雨沧桑，当年的营门遭到了一些毁坏，但其宏大的规模，仍然清晰地呈现在眼前。
我们不能不佩服当年权绅选择如此险绝的一座山峰作营盘，真是得天独厚，占尽了地利。冷兵器时代，在山上凭险据守，不管来了多少兵将，要想强攻，谈何容易！
张家营盘当年的营门
进了两道营门，面前是一大片开阔地，那是张家营盘当年的练兵场，如今却已成了山下村民的庄稼地。几个农民，正在地里劳作。我们沿右边小径拾级而上。迎面一壁是残破围墙，中间有圆形拱门。从此处登上山顶，进入第一道营门算起，需要过五关，才能到达营盘的核心部位。由此可以想到，当年营盘的防范是何等严密。
如今映入我们眼帘的，已是一片废墟；乱石累累，断墙残壁，一派狼藉，早已分不出哪是当年的大厅，哪是当年的侧屋，哪是当年的兵营。只要有一块平地，均已被村民开垦，种上了苞谷。
当年张氏兄弟在此修筑营盘的时候，正值大清王朝处于风雨飘摇的时代。“太平天国”农民起义的烽烟，已燃遍了大半个中国。训练士卒，以图自保。就在修建这个营盘的咸丰八年，离兴义不远的盘县大坡铺，爆发了以张凌祥、马河图为首的回民大起义，史称“白旗起义”。农民起义军的浩浩声威，给各地权绅心灵极大震慑。在此险要之地筑营，真可谓进可攻、退可守，真是难得的兵家必争之地，想必张氏弟兄从此可以据此险要之营而安享太平日子了。
可是，历史的发展却不以他们的主观意愿为转移。固若金汤的张氏营盘，并不能保住他们自己的身家性命。白旗义军势如破竹，攻城略地，不几年间，义军就占领了黔西南的大部分地区，建立了以今日兴仁为中心的根据地，且不失时机地向四周扩展其势力。
营盘修好后的第四年，即清同治元年（年），农历九月，白旗义军第一次攻占兴义县城，击毙知县赵大松，逼得安义镇总兵赵德昌率残兵败走捧乍。
起义军坐镇兴义县城，分兵进攻下五屯刘氏堡垒。下五屯团首刘燕山之三子刘官礼（即后来当上贵州督军兼省长的刘显世之父），兼程百里，赶赴捧乍，相邀时为当地团首的张开基、张开业共同抗击白旗义军。
张家营盘所在的第一座山峰
如果当时张氏弟兄安心据险而守，没有更大的野心，凭险固守其营盘，以义军当时的兵力，还鞭长莫及，不至于派兵攻到捧乍及养马。可张氏弟兄却认为这是上天赐予他们仕途上良机，雄心勃勃，迫不及待地加入到镇压义军的行列之中。
他们首先极其残忍地将居住在捧乍街上的18户回民百姓满门抄杀，鸡犬不留，然后应刘氏之请，于同治二年农历正月，由张开基亲率团练多人，驰援下五屯。
张开基兵到今日下五屯下补路之普戛山安营扎寨，即很快被斗志正旺的回民义军团团包围，断水断粮。张开基惊慌失措，在率兵突围时，被义军乱箭射死。
另有一种说法，是说张开基所率团练在普戛山被歼灭，张本人被捕后绑至兴义城内场坝四方台侧的黄桷树上，被数百义军用箭射得如刺猬一般，以报捧乍百余回民无辜受戮之仇。
至此，养马张氏营盘的两根台柱，便轰然倒塌一根。
同治四年（年），农历闰五月初，刘燕山之长子刘官箴（刘显潜之父）与其四弟刘官德率清兵数人，到捧乍部署南盘江上游防务。时任鲁布革汛把总的张开业和捧乍汛守备李凤才，忌恨刘氏居功骄傲，专横跋扈，二人共同设计于当月十日在捧乍城内，以请吃“全羊酒”为名，在席上将刘官箴杀死，将刘官德囚禁。刘官礼闻讯，率领团练星夜赶赴捧乍，杀死张开业，将其弟刘官德救回。
至此，养马张家营盘上的两根台柱子，均已倒塌崩溃。张氏兄弟苦心经营的营盘，是如何彻底衰败的，史无记载。但据说不久后的某一年某一日，从广西那边过来了一队马帮，以各种借口骗上营盘后，忽然拔刀相向，将营盘中的财物尽数掳掠而去，以报昔日张氏弟兄劫杀广西马帮鸦片之仇。当然，这不过是后人的传说，真伪已无法查证。
养马寨盛世桃源摩涯石刻
但不管怎么说，养马营盘在张氏兄弟相继败亡后，其所率兵士也必然作鸟兽散。
同治七年(公元年)秋，曾任兴义知府，后因“兴义教案”于同治四年被撤职但仍任即补知府的云南呈贡人孙清彦，在巡视捧乍时题写“西南屏障”之后，兴犹未尽，因慕养马“天造营”之名，也不嫌路途之险阻，长途跋涉20多里，登上营盘，眼观山川形胜，心中忆起官场险恶，宦海浮沉，不禁萌生退志，于是在营盘中心的东面崖壁上，大书“盛世桃源”四个擘窠（音：bòkē）大字。
孙清彦是一方名人，其书法绘画在当时及后世颇有名气，这使荒废己久的营盘又增色不少。
大约是因为这营盘未毁，又有名人题字，因而同一时代的本县人，曾于道光十七年(公元年)考中秀才的蒋效蔚，来到营盘上设馆讲学，又在“盛世桃源”大字旁边20多米的一块崖壁上，再题“凝翠”二字，并撰《养马寨天造营记》一文，描述营盘山川之险及孙清彥刻字之事。
张家营盘当年的月亮门遗迹
如今，古营盘上，草木崴（wēi）蕤（ruí），拥翠凝碧。周围群山，逶迤起伏，烟树葱笼。山河风景，倒也怡人眼目，一派画意诗情。当年充满杀伐之气的古营盘，早己折戟沉沙，灰飞烟灭。营盘山下的村庄里，一户户用石头垒砌而成的民居，在小寨石林中星星点点，杂于石林之中。房前屋后的三角梅，以及不知名的野花正在初冬的艳阳下竞相开放，整个村庄就沉浸在一片寂静里，偶有几声鸡鸣犬吠，更显山中人家之宁静。此时，我们不禁感慨万端，古往今来的过眼云烟，竟是如此的无情!
下山的路上，不由想起民国时期县人蒋叔雨游此营盘后的诗句:
危崖绝壁飘缈中，
万籁无声鸟迹空。
到此已无人我相，
青山回首白云封。
责任编辑：石磊马光翠曹松
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