在兴义市鲁布格镇民众口中，始终有一个关于“衙门口”的传说，一代一代口口相传，从没间断。这个“衙门口”的具体位置在哪里？在“衙门口”到底发生过什么重大事件？本期节目，就与大家聊聊发生在“衙门口”的那些往事。
翻开《兴义府志》《民国兴义县志》，以及八七版《兴义县志》等史料，并没有发现关于鲁布格“衙门口”的相关记载。可在当地老百姓的口中，却说得有鼻子有眼晴，那些发生在“衙门口”的故事似乎也很有来头。
会不会因为年代久远地名发生了变化？抑或是在代代相传的过程中出现了口误。为弄清这一问题，文化兴义栏目组驱车70多公里，来到“衙门口”所在地的鲁布格镇新土界村，找到该村支部书记陈泰州，请他带路去寻找当年遗留下来的蛛丝马迹。
提及“衙门口”这一地名，土生土长的陈泰州自然非常熟悉。他说“衙门口”就在新土界村发岩组，历史上地理位置就很特殊，是贵州西南部通往广西和云南的重要通道。直到今天，只要提到这一地名，周边的群众没有人不知道的。但说起“衙门口”的过往，他则表示可带我们去寻找一位90多岁的老前辈。这位老前辈叫陈康明，与他同族同宗，是他的爷爷辈。陈老爷子在新中国成立之前就参加了革命，曾是中国人民解放军滇桂黔边22团的一名战士。对于衙门口的遗迹，他可是如今健在的很有发言权的一位。
陈康明说，不管古书上有没有记载，鲁布格的衙门口是的确存在的。当年，他们去查衙门口历史遗迹的时候，还查到了衙门唐老爷的墓碑碑架。那块墓碑是圆形的，像大簸箕那样。五十年代初，解放军去衙门口剿匪时，被打死一个上士长，就地安葬在那里。当时，帮忙的当地群众图方便，就将唐老爷的墓碑敲了一半，把圆形的部分拿去安放在坟面前做了献饭石。那些碎的小块就垒在了坟上。后来，他与一些热爱地方文化的爱心人士，去唐老爷的坟上，把那些小块的碑石拿起来拼在一起，细细辨认上面的字迹。大型碑石被村民们抬到发岩寨半坡大水井那里去箍了水池。后来，陈康明又带人去查看。那些碑石已砌在水池内侧的墙上，还勾了缝，但有些文字依然清晰可辨。
陈康明回忆，原来的衙门口有一个大大的练武场，就在发岩寨大水井上边，当地老百姓称为“操坝”。在练武场旁边有个“照壁”，大约一丈多高，是专门用来练习射击的。在练武场的前面，设得有大型炮台。原来衙门唐老爷在职时，衙门口这里驻扎有三十六个武将，全部穿红马褂，很威武。练武场上，有两个练武磴，一个用来练手劲，有斤；一个用来练臂力，有60斤的，老百姓称其为“耍臂石”，还有一个很好看的臂花磴，是用于观赏着玩的石雕艺术。当年，唐老爷住在上厅，36个武将住在下厅。上厅正房有12个雕花古磴，非常好看，都是镂空雕花石磴。
当年的衙门房正处于发岩寨丫口，衙门房左面有两间是专门用来关押犯人的牢房。大约20多年前，陈康明带人去查看时，残墙部分和墙基都还在。在牢房后面又有三间房子，那是给看管犯人的“狱警”居住的。唐老爷在那里修得有一座大庙，那大庙修得很好，屋基都是用细錾打的。陈康明说，他开始记事的时候，那座大庙都还在。
当地老百姓说的“一步三洞桥”，其实是三个沟沟，尺把远一个，深得很。唐老爷那时要去练武场，骑着马路过“一步三洞桥”时，那马就要跳一步。人走到那里时，也要使劲跳一步才能过去。后来，为方便过路，当地群众就去找了一块合适的石板来搭在三条沟沟上面，因而就称为“一步三洞桥”，位置就在大水井下面点点。
在《兴义府志》《民国兴义县志》《兴义县志》等几本重要的史料中，都没有关于“衙门口”的记载，可陈老爷子却说得有理有据。这是为什么呢？发生在这里的故事，史书上会不会是以“发岩”或是“法岩”为地名来记载的呢？
果然不出所料，在清代张锳所编修的《兴义府志》一书中，第四十六卷部分，有一段“康熙平三江侬设左营于黄草坝本末”的详细记载。文中说“黄草坝今为兴义县治，旧为普安州之南境，捧乍营、黄坪营、布雄营三土目地，其黄草坝三江诸地，分皆隶兴义县，旧皆隶普安州……三江侬皆反。贝和诺请剿……安笼总兵李得胜，云南副将高文成，广西守备刘凤鸣……。侬人抱应、抱省益聚党拒官军。十一月初四日，李雄至陇戛，侬人据险，诱我军仰攻，而伏兵于四坡。雄知之，遣把总林凤翔发伏击之，伏尽，遂进夺中江要隘，东西二屯并进。骆俨率兵由丛箐入法岩寨，岩高万仞，悬崖陡峭，俨登岩，侬数百标弩齐发，我兵仰攻，侬人飞石御之，伤者众……”
从史料内容来看，这是发生在康熙四十六年的一件大事。当时的“三江”，分别指捧乍、仓更、泥凼的大部区域。即：捧乍所辖的“法岩、鲁布革、白云屯”等区域为上江、仓更沿江部分为中江，泥凼沿江部分则为下江。“侬”，则是当年对布依族民众的贬称。这一段文字，记录了发生在发岩寨的农民起义战争。那场战斗异常惨烈，云贵总督贝和诺不是想法减轻农民负担，不是积极调解民族矛盾，而是粗暴地急于向朝廷“请剿”。朝廷授意，云南、广西、贵州，三省联合镇压，虽然最终因叛徒告密，数百名起义军在发岩寨附近一名为独石屯的地方全军覆没，但其在当地和周边区域的影响却很深远，尤其是促成了朝廷对边远少数民族地区治理政策的改善。
为防止沿江农民再次起义，朝廷采纳了云贵总督的建议，即在当年的捧乍营西面法岩处设汛（军政机构），增派守军36人，史称“法岩汛”。“法岩汛”既履行军事责任，也代办行政事务。因而当地老百姓就把派驻的汛官称为“衙门老爷”，将驻军所在地的发岩寨称为“衙门口”。于是，让人们困惑了若干年的“衙门口”地名终于真相大白。
新中国成立之初，在“衙门口”寨子及周边，也发生过规模虽小，却也很残酷的剿匪战斗。这一事件，如今90来岁的当地人熊永亮最为清楚。
熊永亮介绍，新中国刚刚成立时，土匪躲进衙门口旁边的硝灰洞。附近徐姓村民得知后，悄悄向发玉乡政府报信。曾担任捧乍游击大队副大队长的罗德芳接到信息，立即带领一个排的队伍赶到衙门口寨子。报信人徐科杰、吴文孝、熊永亮等带路，他们抱起当地人称为“明治”的松油木条当火把，挺进硝灰洞查看。硝灰洞的洞口很窄，只能容得下一个人进去，主洞两边有岔洞，像干岩腔一样。进去里面，就有三四间房子那么宽。当时，罗德芳刚刚把前半个身子钻进去，仅剩下腿板子在洞外时，洞里就开起了枪，在他正要全身进洞时，大腿内侧就中弹了，鲜血直流，伤势很重。
当熊永亮送罗德芳上到硝灰洞平台的时候，有一砣石头垮下来，正好打中了熊永亮的脚。罗德芳随即就把熊永亮手中的火把接过去，刚刚接到火把的那瞬间，洞内一阵枪响，走在前面的两个班长就牺牲在了洞口，于是那儿仅剩下罗德芳一个人，硝灰洞里的冲锋枪“哒哒哒”打起来就没歇气。后面土匪被打跑了，牺牲的两个解放军班长被安葬在捧乍镇的财神庙，受伤的战士抬到附近村子里去医治。
支部书记陈泰州介绍，在远古时代，“衙门口”那儿就有很多美丽的传说。如今，老辈人流传下来的许多谜语还没有人能够解开。比如“头顶观音坡，脚踏恫利河。哪个识得破，金银驾马驮。九十九蓬竹林脚……”据说，在发岩脚曾经真的有九十九蓬竹林，竹林根下就藏得有谜语中所说的金银财宝。如果有谁猜准了谜语，就会获得这些财宝藏匿的准确位置。尽管如今，许多当年的遗迹都变成了耕地，但那些神秘的传说却吸引着人们去探寻当年的历史。那些人文古迹，也非常值得人们去深入研究。
在发岩这个地方，有这样美丽的风景。尤其是站在高处一眼望去，贵州、广西、云南的广大区域、无限风光，尽收眼底。因而，新土界村支两委班子一直有个梦想，就是想把发岩，即是将当地老百姓口中的衙门口，以及大庆组岩头上嵩子山，将它们一直连接到下面的云湖山、小山峡一带，把这些雄伟的、令人震撼的风景连为一体。现在村里打算是有了，但由于没有资金，望上级政府和当地政府给予大力支持，帮助联系旅游部门，联系商家到鲁布格镇新土界村来开发。对于旅游开发事宜，当地群众是大力支持的，至于其他关系的协调，村里也会大力协助，绝对没有问题。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在被当地群众称为衙门口的发岩寨，历史上的确发生过很多大事件。除了康熙年间的“平乱”而外，在晚清时也曾出现过“长毛贼”侵扰，那是广西会党起义军残部。直到今天，只要你到鲁布格发岩寨，当地的老百姓还会告诉你关于“衙门口”的种种传说。
作者：高雪
来源：文化兴义、兴义融媒
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